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从需求的角度来讲，深加工企业对于粮质的要求本就不高，尽管国家于2017年9月公布了至2020年全面实现E10的愿景，然而目前无论是在封闭推广省份还是半封闭推广省份都存在着各种问题，参考国际燃料乙醇在汽油中的参兑政策的实施情况，能在短期内顺利推进的先例并不多。在饲料需求方面，随着中美贸易争端的升级，无论是美豆还是国内豆粕的价格都经历了一波拉涨，加之目前猪价的低迷，除了龙头规模养殖企业利润情况尚可之外，中小饲料企业对于优质高价玉米的需求热情也在消退。

这在人口众多的国家是种有效的治理术，特别是大数据和算法来管理，但我觉得这是我们要格外小心，这是一个愚昧和效率重叠的时代。早在九十年代研究普适计算的时候，很多人都举了这样的一个例子：你去上完班很累，然后下班开车回家，有一杯新鲜泡制的，温度恰好，味道跟你想要的一样的咖啡正在等你。人工智能已经知道你想要的，这确实是很有效率的，这也只是一个很微小的例子，在被控制的社会里，它的影响是在多个层面上的。问题是我们要让机器在哪些范围以及程度决定我们的将来。而在这种由机器决定的系统中，我们怎么来讨论自由的问题？

澎湃新闻：是否可以这样理解，你认为需要一个新的概念来涵盖不同文化下的这些技术？technique这个来源于希腊的词汇是不准确的？许煜：印度与中国、希腊的技术是不同的，因为他们有非常不同的宇宙观，对社会关系有不同的理解。但如果将它们简化为古希腊的technē或现代技术是说不通的。

澎湃新闻：您提出的宇宙技术的概念也是要探讨技术多样性的问题，是吗？许煜：技术可以说是一些关系的总体，这些关系可以是逻辑的、功能的、美学的等等。比如现在我在写字，它牵涉到很多的技术物，而这些技术物都包含着不同的关系，里面有些是时间性的、物质性的、逻辑性的关系，它们是时间性的过程恒常或多变的关系。这也包括了我们跟世界或宇宙的关系，这些关系被具体化到了功能以及模式上。技术包括它当中的关系以及其动态一直都在进化，在具体化、复杂化。

肖恩并非初来乍到的美国游客，上世纪90年代他就来往于中美之间，如今已经在中国生活和工作了16年。回忆起刚来中国时，肖恩说，当时政商界不少有识之士就告诉他，世界需要学会和崛起的中国相处。现在看来这个观点依然不过时。因为中国的变化之快，连他都感觉惊讶：

九、坚持和完善共建共治共享的社会治理制度，保持社会稳定、维护国家安全社会治理是国家治理的重要方面。必须加强和创新社会治理，完善党委领导、政府负责、民主协商、社会协同、公众参与、法治保障、科技支撑的社会治理体系，建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体，确保人民安居乐业、社会安定有序，建设更高水平的平安中国。